متن کتاب THE ANGLO-SAXON CHRONICLE در سایت بریتانیا قرار دارد. در آن، وقایع بریتانیا، از زمان میلاد حضرت عیسی(ع) به بعد درج شده است. وقتی به وقایع سال 685 میلادی برابر با 61 قمری (سال شهادت امام حسین ع) می رسد، چنین نوشته است:

there was in Britain a bloody rain, and milk and butter were turned to blood.

(در این سال) در بریتانیا باران خونین بارید و شیر و کره تبدیل به خون می شدند.

معرفی کتاب «تاریخ آنگلوساکسون» برگرفته از دایره المعارف بریتانیکا :

«کتاب تاریخ آنگلوساکسون یکی از مهمترین اسناد تاریخی است که از دوران قرون وسطی به جای مانده است. این کتاب ابتدا به فرمان پادشاه آلفرد کبیر در حدود سال 890 میلادی گردآوری شد، و تا اواسط قرن دوازدهم میلادی توسط نویسندگان و مورخین مختلف، وقایع سالهای بعد به آن افزوده شد. ما فکر می کنیم که این کتاب به عنوان کاملترین سند تاریخ بریتانیا از آغاز آن تا دوره حکمفرمایی پادشاه استفن در سال 1154 میلادی باشد. اگرچه این کتاب ممکن است تاریخ فراگیر و بی نقصی نباشد ولی این مساله از ارزش بی بدیل آن در به دست آوردن تصویری روشنتر از تاریخ هزار سال پیش بریتانیا نمی کاهد».

بسم الله الرحمن الرحیم ؛ 

ذات خراب کفار کینه توز موجب شده است که در برخی سایت ها و وبلاگ ها به پیامبر اکرم ، اشرف مخلوقات ، محمد مصطفی (ص) حمله کنند و نعوذ بالله ایشان را تروریست بنامند ! چه اینکه پیامبر دستور اعدام کعب بن اشرف و امثال او را صادر نمود ...  

اینکه می گوییم ذات خرابِ کفار ، از این بابت است که بسیار می بینیم که اسلام ستیزان برای دشمنی با پیامبر اعظم ، حاضر می شوند از ابوسفیان و هندجگرخوار و کعب بن اشرف و دیگر سران مشرکین و حتی معاویه و یزید هم دفاع کنند ! ( یعنی فقط برای مقابله با اسلام به هر ذلتی تن می دهند ! حتی دفاع از کعب بن اشرف ! ... )

لیکن بر هر منصف خردمندی که تاریخ را مطالعه کند ، روشن می شود که کعب بن اشرف ، مرتکب جرائم سنگین امنیتی و نظامی علیه اسلام شده بود. از همین روی پیامبر حکم اعدامش را صادر کرد. روشن است که پیامبر در 15 سال ابتدایی رسالت هیچ اقدام امنیتی و نظامی علیه مشرکین انجام نداد. آغاز درگیری ها از سوی مشرکین بود نه پیامبر . پیامبر خدا نیز همواره عفو و بخشش را سرلوحه خود قرار داده بودند و حتی عبارت مکتوب روی شمشیر پیامبر نیز گویای همین امر است. ( کلیک کنید. ) لیکن برخی از جرائم به قدری سنگین است که بخشیدن و عفو کردنِ مجرم ، در حقیقت ظلم به جامعه است.

اما کعب بن اشرف مرتکب چه جرائمی شده بود ؟  ادامه مطلب...

خلاصه مقاله : 

« عقبة بن ابی معیط » از سران مشرکین عرب در صدر اسلام ، به جرم اقدامات نظامی ــ امنیتی علیه مسلمین ؛ به دستور پیامبر (ص) اعدام شد. 

مقاله مفصّل : 

عقبة بن ابی معیط چه کارهایی انجام می داد ؟  ادامه مطلب...

ماجرای کشته شدن عصماء بنت مروان یکی از مسائلی است که اسلام ستیزان پیرامون آن بسیار سخن می گویند ، به راستی ماجرا چه بود ؟

مقدمه : اولاً بر اساس قرآن و سنت روشن است که کشتن انسانهای بی گناه حرام است و حتی اسلام آغاز جنگ و تعرّض به افراد بی گناه را نهی می کند. ( کلیک کنید ) و در تاریخ روشن است که پیامبر پس از فتح مکه سخت ترین دشمنان خود را بخشید و هنگامی که مسلمانان فریاد سر دادند « امروز روز انتقام است » اما پیامبر فرمودند « امروز روز عفو و بخشش است.» و البته روشن است که شمشیر پیامبر نه شمشیر ِ تجاوز و تعدّی بلکه شمشیر ِ حذف تجاوزگری و نابود کردن وحشی گری بود. چه اینکه عبارت مکتوب بر شمشیر پیامبر به خوبی نشانگر روحیه عفو و بخشش و بزرگواری پیامبر بود. ( کلیک کنید )

با این مقدمه به بحث عصماء بنت مروان می رسیم :

مسئله کشته شدن عصماء بنت مروان را هیچ یک از علمای شیعه نقل نکرده اند. (یا رخ دادن آن را باور نداشتند ، یا مهم نمی دانسته اند.) اما برخی منابع روایی اهل تسنن به آن پرداخته اند. به طور خلاصه می توان گفت که عصماء بنت مروان یک زن یهودی بود که علیه پیامبر اشعار توهین آمیز می سرود و همچنین با سروده هایش مشرکین را علیه مسلمین به جنگ ترغیب و تشویق می کرد. همین امر باعث شد تا مسلمانان او را بکشند و پیامبر هم این عملیات را تأیید کردند. جرم عصماء ، افساد فی الارض و به راه انداختن جنگ علیه مسلمین بود. جنگها و درگیری هایی که باعث کشته شدن بسیاری شد. ما نیز از کشته شدن عصماء به دست مسلمین (اگر رخ داده باشد) حمایت می کنیم. یعنی حکم اعدام برای جرایم سنگین امنیتی (که علیه جامعه اسلامی است) را عادلانه می دانیم. مطئمناً اگر راهی برای اصلاح و هدایت عصماء مانده بود، پیامبر از کشتن او حمایت نمی کرد. اسناد جرایم امنیتی عصماء بنت مروان :  ادامه مطلب...

+ برخی اسلام ستیزان مدعی هستند که ابوالعلاء المعرّی متوفای 449 هجری قمری به تحدی قرآن پاسخ گفته است. یعنی در کتاب الفصول و الغایات به معارضه با قرآن پرداخت. در حالیکه به راستی روشن است که نه وی و نه هیچ کس دیگر هیچ گاه نتوانسته و نمی تواند در فصاحت و بلاغت کلام بالاتر از قرآن قرار گیرد. به زودی مقالاتی ارائه خواهد شد که این دروغ اسلام ستیزان افشا می گردد. لیکن فعلاً این گفتار بیان می شود که ابوالعلاء المعرّی که یکی از بزرگترین ادیبان عرب در گذر تاریخ بوده است، نه تنها با قرآن معارضه و مقابله نکرد، بلکه در ادبیات ، شاگرد مکتب قرآن بود و بارها از گفتار کتاب الله الگوبرداری کرد. وی در کتاب « الفصول و الغایات » می گوید:

أذلت العائذة أباها، وأصاب الوحدة وربّاها، والله بکرمه اجتباها، أولاها الشرف بما حباها، أرسل الشمال صباها، ولا یخاف عقباها

ترجمه :

دختری که به دیگران پناه ببرد، پدرش را خوار و ذلیل می کند. بی مثال بودن و پرورش یافتنش درست بود. (؟) و الله با کرم خود او را برگزید. به او شرف داد ، به خاطر اینکه به او (؟) نزدیک شد. و باد صبا را حرکت داد. « و از پیامدِ کار خویش، بیمى به خود راه نداد »

گرچه این چند خط بسیار پیچیده و ترجمه کردنش سخت است. اما جالب است بدانیم که ابوالعلاء در اوزان و فصاحت از سوره شمس در قرآن ، تقلید محض نموده اند. هرکسی این سوره قرآن را بخواند و سپس این چند عبارت ابوالعلاء را ببیند ، در می یابد که وی از این سوره تقلید کرده است.و حتی آیه 15 این سوره را عیناً بیان نمودن : « وَ لا یَخافُ عُقْباها » !!! یعنی « و از پیامدِ کار خویش، بیمى به خود راه نداد.»

 هنــوز هم یادم هست

پوست بدنش بلنــد میشد ،

ترکش ها را یادگاری

از جنــگ آورده بود !

التماس دعا اخوی ...

بسم الله الرحمن الرحیم

برخی از اسلام ستیزان (که خواسته یا ناخواسته در جهت تقویت صهیونیسم فعالیت می کنند) در سایتهای مختلف اینترنتی با پیش کشیدن بعضی مسائل، به دنبال ضربه زدن به اسلام هستند. غافل از اینکه بزرگتر از اینها در مقابل اسلام کاری از پیش نبردند و زانو زدند. (اسلام بالا می رود و چیزی بالاتر از آن نمی رود.) یکی از مسائلی که توسط این افراد مطرح می شود، بحث جواز لمس و لذت از شیرخوار است. که اگر مردی یا زنی با یک شیرخوار ازدواج کند، می تواند از او لذت ببرد. در ادامه این مسئله را بررسی خواهیم کرد. ادامه مطلب...