متن شبهه :

چرا خداوند ستارگان را خلق فرمود؟

قرآن کریم با ذکر علت آفرینش ستارگان بر دانش ما می افزاید:
و آنها ( شهابها ) را تیرهایى براى شیاطین قرار دادیم، و براى آنان عذاب آتش فروزان فراهم ساختیم! (5) سورة الملک
ما آسمان نزدیک ( پایین) را با ستارگان آراستیم، (6) تا آن را از هر شیطان خبیثى حفظ کنیم! (7) آنها نمى‏توانند به (سخنان) فرشتگان عالم بالا گوش فرادهند، (و هرگاه چنین کنند) از هر سو هدف قرارمى‏گیرند! (8) سورة الصافات
خداوند شهاب ها را آفرید تا چون موشک هایی علیه شیاطین به کار روند. و به همان سیره ی قدسیه ، وزارت محترم دفاع جمهوری اسلامی ایران به حول و قوه ی الهی موشک شهاب 3 را برای دفع فتنه و فساد صهیونیسم و استکبار جهانی ساخت.

پاسخ :

1. اسلام‌ستیزان با نگاهی یکطرفه و ظاهری به قضایا نگاه میکنند. بنا بر باور اسلام، هر گزاره ای در طبیعت، یک چهره‌ی مادی دارد و یک چهره ی معنوی. مثلاً قرآن (سوره نور آیه 41) میگوید که پرندگان آسمان همگی ذکر خدا میگویند. و در روایات داریم که پیامبر فرمودند بلبل (و در روایتی قناری) هنگام چهچه، خدا را تسبیح میگویند. سعدی نیز بر اساس همین روایت میگوید: گفتم این شرط آدمیت نیست ؛ مرغ تسبیح گوی و من خاموش ! حال روشن است که ذکرگفتن پرندگان در واقع ،حالت معنوی و حقیقت باطنی است. نه ظاهری.
شهاب سنگها نیز یک کارکرد و حالت مادی و جسمانی دارند. و یک حالت معنوی و ماوراءالطبیعی.قرآن به کارکرد معنوی و حقیقت باطنی شهاب سنگها اشاره کرده است.

2. پاسخ یکی از عزیزان به این مسئله، از زاویه ای دیگر:
«اجنه و شیاطین، نیروهایی شرور هستند که از لحاظ علمی نیز می توان آنان را با انرژی‌های منفی مطابق دانست. در جهان امواج و انرژیهای منفی زیادی توسط اجرام طبیعی تولید میشود که شهاب سنگها میتوانند نقش مهمی در تعادل بخشیدن به این انرژیهای منفی و مثبت داشته باشند، در اصطلاح علمی : Equilibrate of contrary Energies. با توجه به اینکه اکثر شهاب‌سنگها حالت مغناطیسی دارند، لذا این نظر مخالف یافته های علمی بشر نیست».
[نکته: بله ممکن است شهاب سنگها این کاربرد را داشته باشند. اما شیاطین لزوماً انرژیهای منفی نیستند. بلکه موجودات عینی هم هستند. به هر صورت نظر جالبی است و با اندکی مسامحه و چشم‌پوشی میتوان آن را پذیرفت.]

3. آنچه در متن شبهه آمده است تناقض نیست ! تناقض مربوط به جایی است که دو گزاره، در یک موضوع واحد، در یک زمان و مکان و جایگاه مشترک، و در یک شرایط واحد، دو حکم معارض داشته باشند. اما اینجا می بینیم که اصلاً حکم متناقض وجود ندارد. هر دو آیه می فرمایند که شهاب‌ها و ستارگان مانع از نفوذ شیاطین به ماوراء میشوند. حال چه تناقضی وجود دارد ؟؟؟؟؟

4. در پایان نیز اسلام‌ستیز شبهه‌کننده، با تمسخر نیروی نظامی کشور، سعی دارد تا با لودگی و دلقک‌مآبی ضعف خود را جبران کند. چه اینکه خود به خوبی میداند در اثبات مدعایش ناتوان است. به هر صورت به او میگوییم که نیروی نظامی کشور ما با قدرت ایمان جوانان مسلمان، تا کنون در همین ده سال اخیر سه بار ارتش چهارم دنیا (یعنی اسرائیل) را زمینگیر کرده است. دو بار در جنوب لبنان و یک بار در غزه. چه اینکه همه میدانند حزب الله و مقاومت اسلامی لبنان از ما هستند و ما هم از آنانیم. ما با قدرت معنوی خود و با امکاناتی اندک، سه بار ارتش پرادعای اسرائیل که مجهز به قوی ترین تسلیحات نظامی است را به زانو درآوردیم. همان گونه که در هشت سال دفاع مقدس همه ابرقدرتها از صدام حمایت تسلیحاتی کردند و لیکن قدرت ایمان جوانان مؤمن مسلمان ایرانی، دشمن را به خفت و خواری کشید. قدرت معنوی ما و نیروی ایمان ما ، سندی زنده و گواهی روشن بر حقانیت مکتب ماست. کدام مکتب الهی و بشری را سراغ دارید که با دست خالی و با اندک امکانات، همه ابرقدرتهای زورگو و مستکبر را به ذلت بکشد؟

آیا بر وجود جنّ دلیلی عقلی وجود دارد ؟ پاسخ : بله ...

جنّ چیست ؟

در لغت : به گفته راغب اصفهانی ، ادیب و دانشمند ایرانی قرن چهارم هجری ، در کتاب « المفردات » جنّ در لغت از ریشه " ج ن ن " است یعنی آنچه از حواس ظاهری مخفی / پوشیده است. همچنین ابن منظور در لغتنامه ی لسان العرب همین را می گوید که جنّ یعنی هر آنچه مخفی / پوشیده / ناپیدا باشد. به همین دلیل به باغ می گویند : جنّة ، چون دار و درخت و گیاهان باعث می شود سایر اشیاء پوشیده شوند. به سپر جنگی میگویند : جُنّة ، چون انسان پشت آن مخفی می شود. به آنچه در رحم مادران است میگویند: جنین ، چون مخفی از چشم ظاهری است و ...حتی قرآن میگوید : شما انسانها در رحم مادرانتان اجنّه بودید . یعنی مخفی و ناپیدا بودید. ( سوره نجم ، آیه 32 )

در اصطلاح : معنی اصطلاحی جنّ ( که جمع آن اجنّه است ) نیز همین است. یعنی هر موجود یا نیرویی که مخفی باشد. پوشیده باشد. آشکار نباشد. موقتاً یا دائماً .

اما اثبات عقلی وجود جنّ : ادامه مطلب...