رهبران گرامی اهل تسنّن مدعی هستند که همگی صحابه بدون استثناء عادل بودند. و به همین علت نقل گناهان صحابه را جایز نمی دانند. ( کلیک کنید ) اما وقتی به کتابهای روایی معتبر اهل تسنّن مراجعه می کنیم در می یابیم که بسیاری از آنان عدالت نداشتند آن چنانکه مورد اعتراض و برخورد صریح عمر بن الخطاب ( رض ) نیز قرار گرفتند . از آن جمله شخصی به نام رویشد ثقفی بود که جزو صحابه بود اما بنا به روایات معتبر از اهل سنّت ، مشروب خوار بود و عمر ( رض ) هم خانه ی او را آتش زده ، او را کتک زد و او را فویسق یعنی فاسق و گنهکار نامید.

محمد ناصرالدین البانی بزرگترین حدیث شناس اهل سنت در عصر معاصر  رخ دادن این ماجرا را صحیح و درست دانسته است :  ادامه مطلب ...

همانگونه که گفته شد در منابع حدیثی اهل سنت روایات صحیح السند فراوانی وجود دارد که پیامبر فرمود فاطمه پاره تن من است . هر که او را بیازارد مرا آزار داده است . ( کلیک کنید ) 

قرآن نیز می فرماید :

الأحزاب : 57   إِنَّ الَّذینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ وَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً مُهیناً

بى‏ گمان، کسانى که خداوند و پیامبر او را آزار مى‏ رسانند، خداوند آنان را در دنیا و آخرت لعنت کرده و برایشان عذابى خفّت‏ آور آماده ساخته است‏ .

و ما در منابع اهل سنت می بینیم که حضرت ابوبکر و عمر ، کاری کردند که باعث شد حضرت فاطمة الزهراء ( سلام الله علیها ) از آنان آزرده خاطر شده و تا انتهای زندگی با آن دو نفر قهر بودند .

بزرگان اهل سنت نقل کرده اند که پس از رحلت پیامبر و اتفاقات ناگواری که رخ داد :

فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِی بَکْرٍ فِی ذَلِکَ فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُکَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّیَتْ وَعَاشَتْ بَعْدَ النَّبِیِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ فَلَمَّا تُوُفِّیَتْ دَفَنَهَا زَوْجُهَا عَلِیٌّ لَیْلًا وَلَمْ یُؤْذِنْ بِهَا أَبَا بَکْرٍ 

پس فاطمه از ابی بکر آزرده خاطر شد . پس از او کناره گرفت و دیگر هیچ گاه با او سخن نگفت تا اینکه وفات کرد . پس هنگامی که فاطمه وفات یافت ، شوهرش علی شبانه او را به خاک سپرد و ابوبکر را باخبر نکرد .

اسناد معتبر اهل سنت :  ادامه مطلب ...

علمای اهل سنت اصرار دارند که بگویند علی بن ابی طالب ، حکومت جناب ابوبکر و جناب عمر بن خطاب را مشروع میدانست و آنان را قبول داشت . اما وقتی به منابع معتبر و احادیث صحیحه اهل سنت مراجعه میکنیم در میابیم که حضرت علی هیچ گاه حکومت اینها را قبول نداشت و آنان را غاصب خلافت میدانست . 

در منابع معتبر اهل سنت ماجرایی بیان شده است که علی بن ابی طالب و عباس بن عبدالمطلب بر سر قضیه ای نزد عمر بن خطاب بودند . در این حال عمر بن خطاب با عصبانیت گفت :

وقتی پیامبر از دنیا رفت و ابوبکر گفت که من جانشین پیامبر هستم ، شما او را کذاب ، گنهکار ، فریبکار و خائن دانستید :

« فلمّا توفّی رسول اللّه قال أبو بکر : أنا ولیّ رسول اللّه ، فرأیتماه کاذباً آثماً غادراً خائناً »

و هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت ، من گفتم که من ولیّ ابوبکر هستم و شما مرا نیز کذاب ، گنهکار ، فریبکار و خائن دانستید :

« ثمّ ‏توفّی أبوبکر فقلت : أنا ولیّ رسول ‏اللَّه  و ولیّ أبی بکر ، فرأیتمانی کاذباً آثماً غادراً خائناً »

--------------------------

اسناد اهل تسنّن :   ادامه مطلب ...