در سنن ابن ماجه ، از معتبرترین منابع روایی اهل تسنن آمده است که علی - علیه السلام - فرمود : پیامبر با من عهد بست که هیچ کس مرا دوست نخواهد داشت مگر مؤمن ، و هیچ کس بغض مرا در دل نخواهد داشت مگر منافق .

سند  : 

سنن ابن ماجه ، ناشر : دار الفکر ، بیروت ، ج 1 ص 42 ، حدیث 114 ، محمد ناصرالدین البانی ( از بزرگترین علمای اهل تسنن ) در حاشیه این روایت میگوید صحیح است .

متن عربی روایت :

حدثنا علی بن محمد . حدثنا وکیع وأبو معاویة وعبد الله بن نمیر عن الأعمش عن عدی بن ثابت عن زر بن حبیش عن علی قال عهد إلى النبی الأمی صلى الله علیه و سلم أنه لا یحبنی إلا مؤمن ولا یبغضنی إلا منافق 

در صحیح بخاری روایت از جابر بن عبدالله انصاری نقل شده است :

ما صحابه به همراه پیامبر به نماز ایستاده بودیم که ناگهان کاروانی تجاری از شام وارد مدینه شد. پس همگی به سوی کاروان تجاری شتافتند آن چنانکه فقط 12 نفر در کنار پیامبر باقی ماندند. پس این آیه از قرآن نازل شد:

" هنگامى که آنها تجارت و یا لهوى را ببینند پراکنده مى‏شوند و به سوى آن مى روند و تو را ایستاده به حال خود رها مى‏کنند. به آنان بگو آنچه نزد خداست بهتر از لهو و تجارت است، و خداوند بهترین روزى‏دهندگان است‏. " جمعه : 11

متن عربی + سند :  ادامه مطلب...

رهبران جامعه محترم اهل تسنّن مدعی هستند که خداوند از صحابه راضی شده است . از همه صحابه ، و برای این ادعای خود از قرآن دلیل می آورند. ما نیز در این نوشتار این ادعا را بر اساس دلایلی عقلی و قرآنی نقد خواهیم کرد.  ادامه مطلب ...

رهبران گرامی اهل تسنّن مدعی هستند که همگی صحابه بدون استثناء عادل بودند. و به همین علت نقل گناهان صحابه را جایز نمی دانند. ( کلیک کنید ) اما وقتی به کتابهای روایی معتبر اهل تسنّن مراجعه می کنیم در می یابیم که بسیاری از آنان عدالت نداشتند آن چنانکه مورد اعتراض و برخورد صریح عمر بن الخطاب ( رض ) نیز قرار گرفتند . از آن جمله شخصی به نام رویشد ثقفی بود که جزو صحابه بود اما بنا به روایات معتبر از اهل سنّت ، مشروب خوار بود و عمر ( رض ) هم خانه ی او را آتش زده ، او را کتک زد و او را فویسق یعنی فاسق و گنهکار نامید.

محمد ناصرالدین البانی بزرگترین حدیث شناس اهل سنت در عصر معاصر  رخ دادن این ماجرا را صحیح و درست دانسته است :  ادامه مطلب ...

احمد بن حنبل از بزرگان اهل تسنّن در کتاب السنّة میگوید :

سنّت در این است که ما خوبی های همه صحابه پیامبر را بیان داریم و جریاناتی که بین آنها رخ داده است را نادیده بگیریم . پس هر کس که یکی از صجابه را ناسزا گوید ، بدعت گزار و رافضی است ! محبت صحابه جزو سنت است و دعای خیر برای آنان موجب نزدیکی به خداوند . و اقتدای به آنان وسیله ای برای رسیدن به حق . و تمسک به آثار آنان فضیلت است .

و همچنین گفت :

بر هیچ کس جایز نیست که از زشتی های صحابه چیزی بگوید و بر هیچ کس جایز نیست که بر آنان طعنه زند . پس هر که چنین کند بر حاکم واجب است که او را مجازات نماید . و حاکم حق عفو و گذشت ندارد . و باید آنقدر او را در حبس نگه دارد که توبه کند . ادامه مطلب ...