سفارش تبلیغ
صبا ویژن

چرا دین اسلام و مذهب شیعه را انتخاب کردم ؟
قالب وبلاگ
شبههای درباره رفتار اسلام با اهل کتاب، سندی بر بیآبرویی و حماقت

متن شبهه :

سوره توبه آیه 29
"با اهل کتابی که به الله ایمان ندارند و حرام داشته ی الله و پیامبرش محمد را حرام نمی دارند آنقدر کارزار کنید تا خاکسارانه - جزیه - پرداخت کنند..." (همین آیه نبود که کشورم رو ویران کرد؟!)
پاسخ :

1. شبهه‌کننده با بی‌آبرویی تمام بخشی از آیه را سانسور کرده است. متن + ترجمه آیه :

قَاتِلُواْ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَا بِالْیَوْمِ الاَْخِرِ وَ لَا یحَُرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لَا یَدِینُونَ دِینَ الْحَقّ‏ِ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حَتىَ‏ یُعْطُواْ الْجِزْیَةَ عَن یَدٍ وَ هُمْ صَاغِرُون‏ 

ترجمه : با کسانى از اهل‌کتاب که به خدا و روز بازپسین ایمان نمى‏‌آورند، و آنچه را خدا و فرستاده‏‌اش حرام گردانیده‌‏اند حرام نمى‏‌دارند و متدیّن به دین حق نمى‏‌گردند، کارزار کنید، تا با [کمالِ‏] خوارى به دست خود جزیه دهند  .

مدیر وبلاگ عبارت " به روز پازپسین ایمان نمی آورند " را حذف کرده است !!

2. یکی از روشهای مغالطه، خود را به نفهمیدن زدن است. شبهه کننده به خوبی میداند که قرآن، اهل کتاب را به دو دسته تقسیم میکند.
  • یک دسته کسانی که آزاری به مسلمانان نمی رسانند. و به مسلمانان خیانت نکردند. قرآن دستور میدهد که با اینها مدارا کنید و نسبت به آنان با محبت و مهربانی رفتار کنید. (آیه 8 سوره ممتحنة ؛ آیه 62 سوره بقرة و ...)
  • یک دسته هم اهل‌کتابی که به مسلمانان خیانت کردند و در پی آزار رساندن به مسلمانان بر آمدند، همان کسانی که در جنگ خندق با بت‌پرستان متحد شدند و به مدینه حمله کردند تا پیامبر و مسلمین را قتل عام کنند. با این دسته از اهل کتاب باید جنگید و با آنان با شدت و غلظت برخورد کرد تا دیگر کسی جرئت آزار رساندن به مسلمانان را نداشته باشند. (آیه 190 بقره) آیه فوق هم درباره همین دسته از افراد است.
3. این آیه درباره کسانی است که خدا و قیامت را انکار می کنند. به راستی مردم ایران چنین بودند؟؟؟؟؟ شبهه کننده، بد توهینی به مردم ایران کرد و آنها را مصداق افرادی بی‌خدا و معاد ناباور نامید!!

4. شبهه کننده مدعی شده است که اسلام ایران را ویران کرده است !!! در حالیکه دانشمندان و فرهیختگان ایرانی بیش از همه ی ملتها برای اسلام زحمت کشیدند و در راه نشر معارف اسلامی جهاد کردند. اگر ایرانیان در قرون اولیه، اسلام را سبب ویرانی ایران میدانستند پس چرا این همه برای اسلام زحمت کشیدند و جانفشانی کردند ؟؟؟ گذشته از اینکه اسنادی فراوان وجود دارد که نشان میدهد اکثر ایرانیان ، اسلام را با اختیار خود پذیرفتند. مخصوصاً سخنان مرحوم عبدالحسین زرینکوب که در کتاب دو قرن سکوت، به این مسئله اشاره کردند. [کلیک]

5. ایران در زمان ساسانیان خرابه ای بیش نبود ! فقط کاخهای پادشاهان آباد بود. اما مردم عادی!... آرتور کریستین سن، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه رشید یاسمی، تهران: انتشارات دنیای کتاب، 1368، ص 485 :

باید دانست، که هر چند سیاست کواذ – قباد پدر انوشیروان - اقتدار سلطنت را از قید اشراف آزاد کرد، لکن این آزادى را بقیمت خرابى کشور بدست آورد.

در شاهنامه هم آمده است که در زمان انوشیروان (اوج قدرت ساسانیان) مردم در بدبختی زندگی میکردند.

6. مسئله جانبی ! جهاد در اسلام به دو شیوه است. یکی جهاد دفاعی (یعنی دفاع کردن) و دیگری جهاد ابتدایی (حمله به سرزمین دیگر)

مراحل جهاد ابتدایی در اسلام:

1. جهاد ابتدایی باید به دستور پیامبر یا امام معصوم، آن هم بر اساس ضرورت باشد.

2. ابتدا باید دین به مردم سرزمین مقابل عرضه شود ! باید دین را به آنها معرفی کرد تا ایمان بیاورند :اگر ایمان نیاورند.

3. جزیه و مالیات از آن ها گرفته شود. در این صورت آنان حق دارند بر دین سابق خود باقی بمانند. (دین الهی) !و اگر حاضر به دادن جزیه نشدند:

4. به آنها گفته میشود که مهاجرت کنید. اگر حاضر به مهاجرت نشدند:

5. صف کشی برای جنگ شروع میشود. در جنگ هم هیچ مسلمانی حق پرتاب تیر اول را ندارد. بلکه باید منتظر بمانند تا دشمن تیر اول را پرتاپ کند.


[ دوشنبه 93/3/26 ] [ 11:55 صبح ] [ Smuslim ] [ نظر ]
پاسخ محکم سیدمرتضی به ابوالعلاء معرّی

ابو العلاى معرّى گفت :

دستى که پانصد دینار دیه آن است، براى چه در سرقتِ یک چهارمِ دینار قطع مى‏ شود ؟

سید مرتضى علم الهدى، دانشمند بزرگ شیعه در قرن 4 - 5 هجری در پاسخ او چنین گفت :


عزّ الامانة اغلیها و ارخصهـــا          ذلّ الخیانة فافهم حکمة البارى

یعنى عزّت و شرفِ امانت داری، ارزشِ دست را بالا برد و خیانت موجب ذلّت و پستى آن گردید. پس حکمت خدا را دریاب.

مرتضى راوندى‏ ، تاریخ اجتماعى ایران، انتشارات نگاه‏، تهران، چاپ دوم 1382، ج ‏10، ص 181


[ چهارشنبه 92/8/1 ] [ 1:14 عصر ] [ Smuslim ] [ نظر ]
علمای سنّی و جلوگیری از نقد شدن صحابه

احمد بن حنبل از بزرگان اهل تسنّن در کتاب السنّة میگوید :

سنّت در این است که ما خوبی های همه صحابه پیامبر را بیان داریم و جریاناتی که بین آنها رخ داده است را نادیده بگیریم . پس هر کس که یکی از صجابه را ناسزا گوید ، بدعت گزار و رافضی است ! محبت صحابه جزو سنت است و دعای خیر برای آنان موجب نزدیکی به خداوند . و اقتدای به آنان وسیله ای برای رسیدن به حق . و تمسک به آثار آنان فضیلت است .

و همچنین گفت :

بر هیچ کس جایز نیست که از زشتی های صحابه چیزی بگوید و بر هیچ کس جایز نیست که بر آنان طعنه زند . پس هر که چنین کند بر حاکم واجب است که او را مجازات نماید . و حاکم حق عفو و گذشت ندارد . و باید آنقدر او را در حبس نگه دارد که توبه کند . ادامه مطلب ...

[ چهارشنبه 92/3/15 ] [ 9:7 صبح ] [ Smuslim ] [ نظر ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم ، در پی جبران گذشته ام ، در این تارنما بیان خواهم کرد که چرا به اسلام بازگشتم ؟ چرا مذهب شیعه را انتخاب کردم ؟ بدین امید که پروردگارم قلم عفو بر گذشته ام بکشد .
امکانات وب