سفارش تبلیغ
صبا ویژن

چرا دین اسلام و مذهب شیعه را انتخاب کردم ؟
قالب وبلاگ
در نظر شیعه و سنّی انبیاء و اولیاء الله دارای حیات طیبه ی برزخیّه هستند . در این نوع زندگی آنان توان تأثیرگزاری بر جهان ماده را دارند . نظر بزرگان مذهب شیعه در این باره واضح است . اما نظر بزرگان و پیشوایان اهل سنت : 

آلوسی میگوید :

أما حیاة الأنبیاء علیهم الصلاة والسلام الحیاة البرزخیة التی هی فوق حیاة الشهداء الذین قال الله تعالى فیهم بَل أحیَاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ فأمر ثابت بالأحادیث الصحیحة

حیات انبیا علیهم السلام حیاتی است برزخی وبرتر از حیات شهداست که خداوند متعال در مورد ایشان فرموده است که ایشان زنده اند نزد پرورگارشان روزی داده می شوند . پس این امر مطلبی ثابت شده با روایات صحیح است.

الآیات البینات ( مؤلف : آلوسی ) ، ناشر : المکتب الإسلامی بیروت ، چاپ چهارم ؛ صفحه 76

قال الإمام السبکی حیاة الأنبیاء والشهداء کحیاتهم فی الدنیا

امام سبکی گفته است که حیات انبیا و شهدا مانند زندگیشان در دنیاست.

السیرة الحلبیة ، ج 2 ص 432  ، الناشر دار المعرفة بیروت ، 1400 هـ . ق

ابن حجر عسقلانی میگوید :

أن الأنبیاء أفضل من الشهداء والشهداء أحیاء عند ربهم فکذلک الأنبیاء فلا یبعد أن یصلوا ویحجوا ویتقربوا إلى الله

یکی از مطالبی که در مورد زندگی انبیا بعد از مرگ گفته شده است این است که انبیا برتر از شهدا هستند و شهدا نزد پروردگارشان زنده اند پس انبیا نیز همینطور .

فتح الباری شرح صحیح البخاری ( مؤلف : ابن حجر عسقلانی ) الناشر : دار المعرفة ، بیروت ، 1379 هـ ق ، ج 6 ص 487

روایتی صحیحه :

حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ وَشَیْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ وَسُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَیْتُ وَفِی رِوَایَةِ هَدَّابٍ مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَیْلَةَ أُسْرِیَ بِی عِنْدَ الْکَثِیبِ الْأَحْمَرِ وَهُوَ قَائِمٌ یُصَلِّی فِی قَبْرِهِ

رسول خدا فرمودند که رفتم یا گذشتم بر موسی در شبی که من را به آسمان بردند - در کنار جایی که خاک سرخ زیادی جمع شده بود- واو ایستاده بود و در قبرش نماز می خواند.

سنن النسائی ، ج 3 ص 215 ، ح 1631 ، ناشر : مکتب المطبوعات الإسلامیة ، حلب ، چاپ دوم

البانی نیز گوید صحیح است .

این روایت صحیح را بسیاری دیگر نیز نقل کرده اند . از جمله :

صحیح ابن حبان ج 1 ص 242 ، ناشر : مؤسسة الرسالة ، بیروت ، چاپ دوم

صحیح مسلم ج 7 ص 102 ؛ دار الجیل بیروت + دار الأفاق الجدیدة بیروت

مسند أحمد ج 26 ص 373 ، ح 12840 ، سایت وزارة الأوقاف المصریة

أبی بکر أحمد بن الحسین البیهقی کتاب دارد به نام " حیاة الأنبیاء صلوات الله علیهم بعد وفاتهم " که مجموعه ای از روایات در زمینه حیات انبیاء و اولیاء الله در برزخ و تأثیرات آنان بر دنیا را گرد آورده است .

ناشر : مکتبة العلوم والحکم  ؛ المدینة المنورة , چاپ اول ، 1993 م

روایتی جالب :

قال رسول اللَّهِ صلى الله علیه وسلم لَقِّنُوا مَوْتَاکُمْ لَا إِلَهَ إلا الله

پیامبر فرمودند : به مردگان خود لا اله الا الله را تلقین کنید . ( همین نشان میدهد که میان مردگان و زندگان ارتباط وجود دارد. )

سنن النسائی ج 4   ص 5 ، دار النشر : مکتب المطبوعات الإسلامیة ،حلب ، 1406 هـ ق چاپ دوم

البانی گوید صحیح است .

مشکاة المصابیح (تحقیق محمد ناصر الدین الألبانی ) ج 1 ص 364 ح 1616

ناشر : المکتب الإسلامی ، بیروت ؛ الطبعة الثالثة ، 1405 هـ ق 1985 م

البانی : صحیح است .

سنن الترمذی ، ج 3 ص 306 ، ح 976 ، دار إحیاء التراث العربی ، بیروت

ترمذی : صحیح است .

صحیح ابن حبان ، ج 7 ص 272 ح 3004 ، مؤسسة الرسالة ، بیروت ، چاپ دوم :

استاد شعیب الارنؤوط گوید این روایت صحیح است .

صحیح مسلم ، ج 3 ص 37 ، ح 2164 ، دار الجیل بیروت + دار الأفاق الجدیدة بیروت

همان ، ج 6 ص 48 ح موقع وزارة الأوقاف المصریة +

مسند أحمد ج 23 ص 316 ح 11284 ، موقع وزارة الأوقاف المصریة +

و ...

پیامبران در زندگی دنیایی خود با مردگان سخن میگفتند ، آیه قرآن :

فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فىِ دَارِهِمْ جَاثِمِینَ فَتَوَلىَ‏ عَنهُْمْ وَ قَالَ یَاقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُکُمْ رِسَالَةَ رَبىّ‏ِ وَ نَصَحْتُ لَکُمْ وَ لَکِن لَّا تحُِبُّونَ النَّاصِحِین‏

سرانجام زلزله ( قوم صالح را فرا گرفت ) و صبحگاهان (تنها) جسم بى‏ جانشان در خانه ‏هاشان باقى مانده بود. در حالی که (صالح) از آنها روى برتافت و گفت: «اى قوم ؛ من رسالت پروردگارم را به شما ابلاغ کردم، و شرط خیرخواهى را انجام دادم، ولى (چه کنم که) شما خیرخواهان را دوست ندارید . (78 اعراف)


مسئله بعدی :

همه مسلمین در نماز به پیامبر سلام می دهند . اگر بین ما و پیامبر ارتباطی میسر نباشد پس چرا به ایشان سلام می دهیم ؟

مسئله بعدی :

تابلوی راهنمایی زایران در بقیع ، این روایت را در خود دارد که :

« السلام علیکم اهل دار قوم مومنین انا ان شاء الله بکم لاحقون ، یرحم الله المستقدمین منا ومنکم والمستاخرین »

یعنی : سلام بر شما ای اهل قوم مؤمنین ، ما به زودی به شما ملحق می شویم . خداوند رحمت کند گذشتگان و آیندگان شما را ...

روایتی دیگر که شیخ محمد ناصرالدین البانی آن را صحیح دانست :

قال رسول الله : الأنبیاء صلوات الله علیهم أحیاء فی قبورهم یصلون

پیامبر فرمودند : انبیاء زنده هستند و در قبرهایشان به نماز ایستاده اند .

السلسلة الصحیحة ( المؤلف : محمد ناصر الدین الألبانی ) ح 621 ، الناشر : مکتبة المعارف / الریاض


[ یکشنبه 92/3/5 ] [ 6:33 عصر ] [ Smuslim ] [ نظر ]
.: Weblog Themes By WeblogSkin :.
درباره وبلاگ

بسم الله الرحمن الرحیم ، در پی جبران گذشته ام ، در این تارنما بیان خواهم کرد که چرا به اسلام بازگشتم ؟ چرا مذهب شیعه را انتخاب کردم ؟ بدین امید که پروردگارم قلم عفو بر گذشته ام بکشد .
امکانات وب