عزيز اطلاعات فقهيتون کامل نيست و بخشي از حرفهاتون درست و بخشي ديگر تحليل خودتون و خلاف اسلام و نظر فقهان هستش
بطور خلاصه :
ازدواج با زن شوهردار که در اون آيه اشاره شده اگر شوهر زن کشته شده و يا در سرزمين ديگه اي هستش اشکالي نداره
اما اشکال زماني بوجود مياد که در صورت عدم ازدواج اون زن بعنوان کنيز به تملک خريدار و يا صاحب غنيمت در مياد و کاملا تبديل به يک کالا و برده جنسي ميشه و حتي اگر شوهر هم داشته باشه که با او اسير شده ، صاحب کنيز ميتواند بين او و شوهرش حائل شده و در مدت استبرا با او همخواب بشه و بعد از آن دوباره زن رو به شوهرش تحويل بده( ترجمه تفسير الميزان 4/425 )

همينطور بخشي از قوانين برده داري در اسلام در اون زمان خوب بودن اما اسلام هيچگاه در مبارزه با برده داري حرکتي نکرده و گاها قوانين متاسفانه دردآوري هم در اين حوزه داره مثلا بچه اي هم که اون کنيز به دنيا مياره برده محصوب ميشه و ... ( براي نمونه رجوع شود به سوال 58 از مجموعه 82 پرسش آيت الله دستغيت + صفحه 121 قسمت پنجم جلد ششم کتاب امام شناسي آيت الله حسيني تهراني) متاسفنه از اين دست احاديث و فتاواي زشت از علما بسياز زياده

اميدوارم به حرفهاي من اکتفا نکنيد و يا خدايي نکرده با تنگ نظري همه رو دشمن خوني اسلام نبينيد و بجاي اون از اين فرصت استفاده کنيد و تحقيقاتتون رو کامل تر کنيد