سلام. استدلال قوي تر و اقوي تري براي دفع اين شبهه هست: خدا عجوزه لوط را از «اهل بيت» وي ندانست پس عذابش کرد. همچنين بين «امرأة» و «زوجة» فرق بسيار است: خدا عجوزه لوط را همسر لوط نناميد بلکه وي را زن لوط ناميد، نوعي تنزل رتبه از اهل بيت بودن به همسر بودن، نه به زن بودن.